君子一言

君子一言
驷马难追

古代的媳妇有多难当?古籍记载这五件事就很难做到!

  今天为大家带来古代的媳妇有多难当?希望对你们能有所帮助。

  古代,男孩、女孩长到十岁,都要开始学习,不过学习的内容大有不同,男孩“十年出就外傅,居宿于外”,找外边的老师,学习治国安邦的道理,甚至可以住在外边,不用回家,据说就是为了方便交流。

  女孩

  女孩呢,只能留在家中,大门不出,二门不迈,学一些“听于无声,视于无形,不登高,不临深,不苟訾,不苟笑,立必方正”以及“鸡初鸣,咸盥漱,衣服,敛枕簟,洒扫室堂及庭,布席,各从其事”等等一些做女人和做媳妇的道理。

  上面两段话从字面上就可以看出,那是多么的严肃、认真以及压抑,女孩刚刚十岁,就让她学这些道理,指望着着孩子长大后,能怎么活泼可爱呢,必然一副老夫子的模样。

  当然,如果真到了这一步,那古人教育的目的也会达到了,因为根据古代的礼法、规矩教育出来的女人,不需要你有多少创造力,也不需要你能为社会做多大贡献,只需要你成为一个温顺的奴隶,做好一切准备,以便于将来成为人家温顺的媳妇。

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  出嫁

  需要说明的是,媳妇这俩字,在古语中就是很有讲究的。

  “媳”指年轻的女人,对公婆,古籍当中,将公婆称之为舅姑;妇,同“扶”,扶助他人,从于人,对丈夫,也就是说,“媳妇”二字,从古意上解释,就是从属于丈夫的年轻的女人,既然从属于丈夫,那么,夫妻两人的分工就从这里开始了,丈夫的作用就是秦始皇碣石门刻石上所说的“男乐其畴”,到外边忙自己的事业,女人呢,就只能“女修其业”,留在家中,当丈夫的后盾,然而,该怎么当丈夫的后盾呢。

  根据小时候学习的各种规矩,各种道理,古籍,也就是《礼记》当中总结了五件事,认为只有这五件事全部做到,才算个好媳妇,那么,究竟是哪五件事呢?

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  顺从

  这五件事就是所谓的“事夫子之道”,开宗明义就提出要求,说:妇人以顺从为务,贞懿为首。要求媳妇对丈夫必须无条件地服从和无条件的忠诚。

  有服从和忠诚这两个大原则垫底,那么,种种荒唐的说法就因此出炉了,这五件事分别是:

  平日缅笄而相,则有君臣之严;沃盥馈食,则有父子之敬;报反而行,则有兄弟之道;规过成德,则有朋友之义;惟寝席之交,而后有夫妻之情。

  古代的“五伦”指的就是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,讲究忠、孝、悌、忍、善,说的是五种人际关系的准则 ,可唯独到了夫妻,到了妻子的这个层面。

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  美德

  就要要求她同时扮演好臣、子、弟、友、妻这五种角色,同时具备忠、孝、悌、忍、善这五种美德,这已经不是对人的要求,已经成为对机器的要求了。

  因为,大约也只有机器,才能如此严格地执行指令,将男人们需要的各种美德,一律发扬光大,并且光大到让人找不到半点毛病。

  需要说明的是,古人很讲究顺序、规矩,但从做好媳妇需要坚持的五件事上来看,这五件事,甚至把“夫妻之情”放到了“朋友之义”的后面,媳妇在家中的地位,居然连朋友都比不上,有了这种规则,战国吴起杀妻求将,三国刘备视“妻子如衣服,朋友如手足”,似乎不难理解,无非扭曲的礼制下产生出来的一种扭曲的认识。

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  夫妻

  不过,还肯在五件事当中提一提“夫妻之情”,表面上看,似乎给了媳妇一线曙光,然而,这是什么样的曙光呢?

  看看“夫妻之情”,也就是“寝席之交”的相关说法,就可以知道,这一线曙光,跟我们想象的有多么不同啊。

  曰:男女不同椸枷,不敢悬于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥,不敢共湢浴。夫不在,敛枕箧簟席、襡器而藏之。

  男女不使用共同的衣架。做妻子的不敢把自己的衣服挂在丈夫的衣架上,不敢把自己的衣服存放到丈夫的衣箱里,不敢和丈夫在同一间浴室洗澡。丈夫若不在家,妻子就要把丈夫的枕头收到箱子里,覃席也收起来,丈夫的其他用器也都收藏妥当。

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  小妾

  连丈夫的衣架、衣箱都不敢随便乱用,还要无条件伺候丈夫,几乎就到了呼之即来挥之即去的地步,并且,“唯及七十,同藏无间”,七十岁以上,才可以和丈夫毫无顾忌的朝夕相处,而在此之前,每个月还要留大约六天的时间,让自己的丈夫和别的女人——妾,“五日之御”,如果做不到那就是“妒”,犯了“七出”之一,可以被丈夫合理合法的离婚。

  这个好媳妇当得得有多难,现代人是无法想象的,所以,古籍记载:只有做到这五件事,才能算个好媳妇,这种说法是非常荒唐的,因为他对女人的要求,基本上不可能做到。

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