君子一言

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驷马难追

二十四节气的惊蛰是怎么来的?民间有什么关于惊蛰的传说?

  很久以前陕西关中地区大旱,田干地裂,连续几年连个雨点也没有落下,人们眼睁睁地希望老天爷下雨。住在临潼骊山马额塬小山村的一个叫水生的青年人,决心为民寻水。下面就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  当他知道玉皇大帝已经命东海龙王的孙子去播雨,但这条小龙却窜入龙河,将播雨一事忘记了时,非常着急。因此他历尽千辛万苦,在龙河附近获取降龙木,搅混了龙河水,制伏了小龙,促使小龙出水抬头。

  刹那间,乌云密布,雷电交加,倾盆大雨哗啦哗啦下个不停。所有乡民全都感谢水生为民除掉了旱魔。为了纪念这“龙抬头”的日子,人们共同约定每年二月初二那天要焚香祭祀龙神,祈求龙按时抬头降雨;与此同时还规定这一天女子一定要停止手中的针线活,以免刺伤龙的眼睛,天亮以前不可以到江河挑水,避免碰伤龙神。

  清代《燕京岁时记》中说:“二月二日……今人叫做龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,吃面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙眼也”由此可见这种民俗源远流长。

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  雷公

  青蛙、蛇、蚯蚓等许多动物,一到冬天,便进入冬眠状态,这便是“入蛰”到了转年农历二月前后,天气回暖,一些昆虫陆续结束冬眠状态,开始出来活动,似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般,因此这个节令名曰“惊蛰”。

  而惊蛰的节气神是雷公鸟嘴人身。传说雷公是一只大鸟,而且随时随地拿着一支铁锥鎚,就是他用锥鎚打出隆隆的雷声,唤醒大地万物,人们才知道春天已经来临了。

  惊蛰吃梨

  在山西祁县民间有一则代代相传的故事,传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人。在明代洪武初年间,带着渠信、渠义两儿子,用上党的潞麻和梨子去交易祁县的粗布、红枣并从中获利,天长日久便有了不少积蓄,于是在祁县城定居下来。

  雍正年间,第十四代传人渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃后说,先祖贩梨创业历经艰辛,定居祁县,今日惊蛰,你要走西口,吃梨是让你不忘先祖,努力创业光宗耀祖。后来,走西口者也仿效吃梨,多有“离家创业”之意,再后来惊蛰日也吃梨,亦有“努力荣祖”之念。

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  白虎祭

  惊蛰,古称"启蛰",是二十四节气中的第3个节气,更是干支历卯月的起始;时间点在公历3月5-6日之间。

  春雷乍响,惊醒了山上的沉睡的白虎,它前后弯腰,拉伸着任、督二脉,左右摇摆,活动着肝胆二经,活动完毕顿感腹中无物,便径直扑到山下的村边准备进村觅食,忽见村里有许多长着獠牙的白虎,正和村人交谈,虽然听不清是何内容,但能看见村人频频向白虎点头。

  白虎大骇,心想:一觉醒来,村民怎么能和老虎成朋友了呢?看样子,村民是不能惹了,如果惹了,村里的这群白虎非把我吃了不可。再仔细一瞧,每个白虎满嘴血染,下巴上还滴滴溚溚流个不停,心里捉摸:如果我现在出去,必被这帮虎耻笑,既失面子又丢人,随即转身回山,继续酣睡,不再下山祸害百姓。

  百姓们看到白虎下山,心中非常恐惧,不敢乱言,不敢胡说,以免惹虎上身,遭其报应。虎走后,村民们相见如宾,不多是非,日子都过的其乐融融。祭白虎的风俗,从此在惊蛰这一天开始流传。

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