公元前7世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。下面就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
《月令七十二候集解》关于夏至说：五月中，夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。
《夏至日作》唐·权德舆
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
赏析：夏至有三层含义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。这首诗说的就是这三点。夏至日阳气达到最旺，阳气在这一天强盛到极点，盛极必衰，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长，所以说“夏至一阴生”。
《竹枝词》唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
赏析：夏至既然“一阴生”，阴阳转换，正负离子的碰撞，既有人间男女之情，又有自然的阴雨晴空。
《思归时初为校书郎(节选)》唐·白居易
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。
块然抱愁者，长夜独先知。
赏析：夏至是全年中白昼最长的一天。过了夏至，白昼一天天变短，夜晚一天天变长。诗人由此联想到长夜独坐的寂寞。
《夏至》宋·张耒
长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。
韪哉观化子，默坐付忘言。
赏析：《礼记·月令》称仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。”古人又称夏至为“日长至”，认为是阴阳相争的节点，所以很重视夏至日的养生功。
《夏日诗》三国魏·曹丕
夏时饶温和，避暑就清凉。
比坐高阁下，延宾作名倡。
弦歌随风厉，吐羽含征商。
嘉肴重叠来，珍果在一傍。
棊局纵横陈，博奕合双扬。
巧拙更胜负，欢美乐人肠。
从朝至日夕，安知夏节长。
赏析：夏至后天气逐渐炎热起来，有“夏至未来莫道热”的谚语，所以要“避暑就清凉”，听音乐缓解烦躁，食用水果去暑热。
《夏至避暑北池》唐·韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
赏析：古代测量时间有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至白昼达到最长，过了夏至，夜晚慢慢变长，所以说“昼晷已云极，宵漏自此长”。农历五月有很多农事活动，所以说“是月农稍忙”。
《夏至後得雨》宋·苏辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。
我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。
躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。
久养无用身，未识彼天意。
赏析：夏至到小暑期间的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”的说法。
《赠潘高士二首》宋·白玉蟾
冬至炼朱砂，夏至炼水银。
常使居士釜，莫令铅汞分。
子母既相感，炎候常温温。
如是既久久，功成升紫云。
赏析：夏至日是道教灵宝天尊的诞辰，同时因为“夏至一阴生”，道教部分功法修炼也选在夏至日。
《夏至二首》宋·范成大
李核垂腰祝噎，粽丝繫臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁閒伴儿嬉。
石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
赏析：古人有夏至祭祀先祖的习俗，而夏至和端午的很多习俗重叠在一起，有的地方重端午，有的地方重夏至。
《祷雨题张王庙》宋·叶适
夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。
群农无计相聚泣，欲将泪点和干泥。
祠山今古同一敬，签卦分明指休证。
传言杯珓三日期，注绠翻车连晓暝。
龙神波后何惨怆，昔睡今醒喜萧爽。
人云天上行水曹，取此化权如反掌。
浙河以东尽淮壖，哀哉震泽几为原。
愿王顿首玉帝前，请赐此雨周无偏。
赏析：夏至前后如果干旱，对农事活动影响是很大的，古人有干旱求雨的习惯。
《夏日杂兴(四首选一)》明·刘基
夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。
葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。
雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。
细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。
赏析：时光流逝，功业何在?看看自然景物，得其情趣，也可消遣，只是落寞之中缺少浊酒一杯以慰寂寥。
《庚申夏至日起武威至张掖》清·张玉书
武帝功成吏守边，伤心天未是居延。
人家板屋风声里，思妇寒衣泪眼前。
目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。
惭余不作征西将，药裹书囊信一鞭。
赏析：边塞戍边之苦，思妇寒衣之泪，都在夏至日诗人的旅途思绪中，惭愧自己不能平定边关，信马由缰继续自己的征程。
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